שלום יוסי, 

תודה על התגובה המפורטת. ההרהור השבועי שלי אינו מבטא ביקורת ספרותית והוא מבטא רק את תפיסת העולם האישית, הסובייקטיבית, שלי. אני מהרהר על שירה באופן זה, כדי להציע לכל קורא לראות בשיר, בכל שיר, חלון פתוח המאפשר לו להבין את השיר בדרכו ולגלות באמצעותו התבוננות חדשה על העולם. 

הפירוש שלך, לפיכך, אינו פחות 'טוב' או פחות 'נכון' משלי, ואני שמח שבחרת לקרוא את השיר בדרכך. 

אני עסוק בניסיון להבין את הטבע האנושי, ולכן אני מנסה להבחין בין תפיסת העולם האנוכית-תחרותית לבין תפיסת העולם האמפתית-שיתופית, שעדיין אינה רווחת בעולם המערבי אך יש לה מעמד חדש מאז גילו חוקרי המוח את נוירוני המראה. 

לא כתבתי על "עיניים יפות" אלא התייחסתי לשירו של נתן זך, 'אני רוצה תמיד עיניים', ששלחתי למנויים בשבוע שעבר, שיר המבטא את תפיסת העולם האנוכית, כשהמשורר מוצב בה במרכז השיר. חדוה כתבה בשירה על הצורך בקשר אנושי, המבטא את התפיסה האמפתית-שיתופית. 

כמו כן כתבתי שהמושג 'אדם חכם' אינו מתייחס דווקא להשכלה או לידע, אלא דווקא ליכולת להקשיב, שהיא יכולת נדירה למדי. המשוררת רות נצר הציעה לי לבטא זאת באמצעות המושג 'חכמת הלב', ואני שמח לאמץ את הצעתה. 

זה, כמובן, האופן הפרטי והסובייקטיב שבאמצעותו הרהרתי על השיר, ואני שמח על כל פירוש אחר של קוראי 'פיוט'. 

שבוע טוב, 

דרור 

שבת שלום, 

דרור 

תודה, דיתי, 

שבוע טוב, 

דרור 

ארז יקר, 

המכתב מופיע בספר 'שיח לוחמים', עמ' 59, בהוצאת קבוצת חברים צעירים מהתנועה הקיבוצית, באוקטובר 1967. המקור אינו מופיע, ולא מצוין שם המתרגם. 

אם זה חשוב לך אתה יכול לחפש את אחד היוזמים והעורכים: 

דוד אלון (משמר הנגב), גיורא מוסינזון (נען), עמוס עוז, עמרם הישראלי (גבעת חיים - איחוד), ירוב בן-אהרן (גבעת חיים - מאוחד), בצלאל לב (גן שמואל), נאוה בנארי (עין השופט), רחל הלפרין (יפעת), מנחם שלח (משמר העמק), אביעזר יערי (מרחביה), אברהם שפירא (יזרעאל), שלומית טויב (מסילות), מוקי צור (עין גב), ברכה דלמצקי (ברעם). 

שבוע טוב, 

דרור