לאדם הרב זהותי, כמו פסואה, דיכוטומיית פרט קבוצה אישי חברתי, פרטי ציבורי, המונחת מתחת ומנחה את פולחני היום יום נתפשת כאלימות לשמה, ובצדש
רב זהותיות / אריה19/06/2026 22:30לאדם הרב זהותי, כמו פסואה, דיכוטומיית פרט קבוצה אישי חברתי, פרטי ציבורי, המונחת מתחת ומנחה את פולחני היום יום נתפשת כאלימות לשמה, ובצדש
לא שולל אמפתיה אלא את ישומה הנורמטיבי שאינו אלא היפוכה / אריה19/06/2026 22:28
דליה רביקוביץ / גם סלעים נשברים05/06/2026 14:54מציע לכם לקרוא את הפירוש לשיר הזה של זיוה שמיר באתר מב"ע (מחקרים בספרות עברית) ZIVASHAMIR
"אפילו סלעים נשברים, מה גם בני אדם".
שיח חף מפרשנות / אלמוני17/04/2026 12:17כל כך יפה, עמוק וחשוב.
בעולם של מלחמות בלתי נגמרות, כמה נזקק חינוך עמוק לשיח כזה חף מפרשנויות
תודה / ד"ר דרור גרין 17/04/2026 14:44תודה לאלמוני. ואני ממליץ על קריאת ספרו של ניצן ויסמן, 'המחברות השחורות של קרול שוורץ'.
שבת שלום,
דרור
נפלא / לידור11/04/2026 16:12נדמה שהטבע מערער על הכל, בפעולה כמעט חתרנית-דטרנמינסטית. נשארתי עם הטבע היפיפה והבראשיתי של בולגריה, על רקע הנטישה של התושבים. מוכיח שהטבע, טבע הדברים, כאן לפני האנושות, ונראה שהרבה אחריה. זה כמובן לא מבטל/מפחית מעצמת המודעות, וזו המשימה שלנו, להיעשות מודעים וראויים ליופי הזה ולסייע לאחרים לראותו.
הטבע תמיד מנצח / ד"ר דרור גרין 11/04/2026 16:21
תודה / אריה גוס21/03/2026 07:44תודה לך על הניתןח המעניין של שירו של פרנצ קפקא. והצמונות היו מרהיבות.
עלה בדעתי לשאול: אם מאזסת בארץ, ומזה 17 שנים אתה מתגורר בבולגריה - מה יחסך לעברית? פיזית ה=אתה יכול להתנתק. אולי גם חברתית ופוליטית.
אבל הנה אני רואה שנשארת "תקוע" עם העברית וכל מה שהחא מייצגת - שממנו רציתלברוח. האם עלה בדעתך אי פעם לעבור לשפה אחרת?
בין העברית לבין הישראלית / ד"ר דרור גרין 21/03/2026 08:48אריה יקר,
תודה על המחמאות, וגם על השאלות ה'ישראליות' (באירופה הנימוס לא מאפשר לשאול שאלות קנטרניות).
אתחיל מהסוף. אני איש עברי. לא יהודי, לא ישראלי, לא ציוני, אבל לגמרי עברי. אני מאוד אוהב את העברית על כל גווניה, אני אוהב לקרוא את ספרי התנ"ך ולעתים גם את הספרות המאוחרת, ואין לי כל קושי לקרוא את עגנון (שדוברי הישראלית אינם יכולים להבין). העברית היא חלק ממני, כתבתי בה יותר מחמישים ספרים, ועדיין יש לי הוצאה לאור בעברית.
ההנחה שלך שאני "תקוע" היא, כמובן, דעה קדומה, המקשרת בין העברית לבין הלאומנות היהודית, שבה אין לי כל חלק. גם במלים "רצית לברוח" יש הטיה, המרמזת על כך שמדובר במעשה שלילי ואפילו בוגדני. לא. האינסטינקט האנושי הבסיסי מאפשר לנו לברוח במהירות מפני סכנה, ולכן הבריחה היא ערך מאוד חיובי, כמו ההגירה. הציוויליזציה האנושית נוצרה בזכות הגירה של בני-אדם ממקומות קשים ורעים למקומות טובים יותר.
הייתי מאוד שמח להרחיב את שפות הדיבור שלי. אני מאוד אוהב את האנגלית, וכיום אני כותב את ספרי בעברית ובאנגלית במקביל. לצערי, כהלום-קרב, הזיכרון שלי מאוד פגוע, וקשה לי להרחיב את אוצר המלים שלי בשפות אחרות. לכן גם אינני מדבר בולגרית, למרות שאני יודע לקרוא ולכתוב ואפילו להקליד בולגרית בשיטה עיוורת.
אתה כותב: "מאסת בארץ", וגם זה ביטוי שלילי וביקורתי.
אני מודה. מעולם לא התלהבתי מדי מארץ ישראל. קשה לי עם הצחיחות והצפיפות והחום הנורא, ואני אוהב להיות במרחבים ירוקים ליד מים זורמים. זו הסיבה שעברתי לגור בכפר בולגרי קטן, על שפת הנהר. מה טוב יותר לאדם מאשר למצוא מקום שבו נעים לו לחיות?
כתבת שנשארתי "תקוע" עם העברית כל מה שהיא מייצגת. לא. אני משער שאתה עדיין תקוע עם העברית ומה שהיא מייצגת בעיניך. העברית היא שפה, כלומר כלי תקשורת, שמיועד לחבר בין אנשים, לשתף במידע וגם לחשוב וליצור. אני אוהב את השפה העברית.
אינני אוהב את הגזענות היהודית, הטבועה בדת היהודית, את שנאת הזרים, את ההתנשאות, את הכיבוש ואת האפרטהייד. אם דעותי מעניינות אותך, משום מה, אתה מוזמן לקרוא על כך בשנים מספרי, אותם תוכל למצוא באתר שלי ולדפדף בהם בחינם:
'אחד-העם וחזון המדינה הדו-לאומית':
https://www.emotional-training.com/Ahadaam_he.html'
'פרות קדושות':
https://www.emotional-training.com/Parot_he.html
וגם 'אגדות האינתיפאדה':
https://www.emotional-training.com/Intifada_he.html
ואולי גם 'צוות 4':
https://www.emotional-training.com/Zevet4_he.html
שבת שלום,
דרור
על כוחו של "הלב" (סירקה טורקה) / 30/12/2025 10:25
שיר "נכון" / חני ב11/01/2026 18:53
/ רימונה שריג01/12/2025 20:31הלב - סירקה טורקה - שיר עצוב.
לא היסורים הפיזיים עצובים; לא מועד התקרבותו של המוות עצוב. העצבות נתונה בבדידות .
המיפלט הימנה נרשם במילים; בצילומים יפים של טבע בשלכת, של עננים מתעטפים ברוח חרישית;
המיפלט מהבדידות הקשה , נמצא בים הזכרונות המצליחים להחיות ימים עברו . ימים של קסם מושלם עם הילדים, כאשר והמשפחה מחובקת ביחד שלה.
איזה שיר יפה!!! / דני21/11/2025 12:22
תודה / ד"ר דרור גרין 21/11/2025 12:34
חוה- לילית / רימונה שריג11/10/2025 12:02שבת שלום דרור,
אכן קיימת בסוף החמלה והפיוס. כמו בכל הניגודים החיים זה בצד זה, בעולם הדואלי שלנו , אם ישנה שמחה יש גם עצב, חושך ואור, שחור ולבן כמו בשיר "באמצע" של אלי הירש. הניגודים מכילים זה את זה וגם משלימים זה את זה. מתוך העולם של "נקמה ונחמה"מגיע סוג של פיוס ורוגע. מתוך עולמו של הכותב עולה אשה אשר איננה בת חווה. לא בהכרח לילית. עולה בעיני רוחו דמות מלאכית כולה תם וטוהר, כולה קדושה, כולה רוח ערטילאית של יופי נשגב חוכמה עליונה, זכות בלתי נתפשת. ....... והמשורר יודע שהיופי הנשגב הזה, טמון עמוק בליבו פנימה. הוא רק צריך למצוא את הדרך אליו. היא לא מחוצה לו. היא בתוכו. הוא נושם אותה . זוהי איזו שהיא אנרגיה חבוייה שעליו לגלותה. היא באה לידי ביטוי בשיר המיוחד הזה. השירה שלו הינה פרי אותה רוח פלאית הנושבת מתוכו, רוח אמנות האהבה המצוייה בתוך לבו.
על השירה / ד"ר דרור גרין 11/10/2025 12:30שלום רימונה,
אני שמח שיש לך פירוש משלך לשיר הזה.
אני כותב ומהרהר על שירה כבר תשע-עשרה שנים, מתוך נקודת מוצא מובהקת: אינני מבקר שירה ואינני מנסה להבין 'למה התכוון המשורר'. השירה בעיני היא קוד שכל קורא מפענח בדרכו, או חלון שכל קורא רואה בעדו את עצמו ואת המציאות הסובבת אותו. השירה היא כלי חשיבה נדיר, וכשאנחנו קוראים שיר אנחנו מאמנים את מוחנו לפעול טוב יותר, להרחיב את תמונת עולמנו ואת היכולת היצירתית שלנו.
שבת שלום,
דרור